日期：2012-2-10 19:24:00
　　与 狼 共 舞
　　前言
　　我几乎是整天坐在电脑旁，在敲打着那些索然无味的字符。我的思绪飘荡在那个“阶级斗争”的年代，回忆着怵目惊心的恐怖。
　　透过窗户观望风景，外面的一切对我来说是那么的遥远，本来心如止水，与世无争的生活在退回到记忆的世界里。曾经的喜怒哀乐随着自己的感觉任意飘飘，总想写一些真实的东西，但是，心有余悸，我不知道我是在逃避外面的烈日，还是根本就不想风吹日晒？平平淡淡才是真。

　　在1942年，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，把文学当作“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的武器，于是写地主的作品就有了极强的阶级斗争的政治性质，它对推动与掀起无产阶级革命，尤其是发动农民进行土地革命起到政策所难以达到的效果。
　　从那时候开始起，几乎所有革命作家都参与了对地主的鞭挞与抨击。【白毛女】应运而生。如果让中国的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样一番套话：地主依靠出租土地，残酷地剥削农民，是封建社会的典型代表，是阶级斗争里罪恶的剥削阶级，他们道德败坏，横行乡里，欺男霸女，无恶不作……最典型的代表应该是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。

　　我在上小学的时候，语文课本中有一篇《半夜鸡叫》的课文，是战士作家高玉宝的长篇自传体小说。课文里的地主名叫周扒皮，这个可恶的家伙为了催促长工们起早贪黑地去干活，半夜三更偷偷摸摸趴到鸡笼子里学雄鸡打鸣，引起雄鸡纷纷地啼叫，鸡一叫，长工们便不得不提早起床下地干活。我不知道鸡会不会上地主的当，把天生的计时本领忘的一干二净。

　　后来，长工们将周扒皮当作“偷鸡贼”痛打了一顿……这个戏剧性的故事，让我从小对“地主是农民不共戴天的仇敌”这一概念，深深植入了我们这些孩子们的心里。靠学鸡叫，来欺骗长工去早起上工，在现在看起来是多么愚蠢的小儿科？半夜把长工赶到地里去干什么？摸黑儿到地里去锄地，是瞎摸怵眼的去锄草呢？还是去锄苗了？这样胡说八道的愚民言论，竟在小学生课本中存在那么多年。

　　我们这些最早读过这篇课文的孩子，现在都已进入“知天命”之年了。当找到作者高玉宝，请教他的“半夜鸡叫”的时候，他只能支吾其词，不言其说。但是，作者高玉宝，凭借此书，身上挂满了军功章。
　　关于【白毛女】里穷凶极恶的黄世仁，性饥渴的到大年三十去祠堂里强奸穷人女儿，他们三妻四妾，应该在性欲上是极端满足的，为了好奇可能会有独特追求，比如去找妓女。但是他们会考虑身份玩派头，讲排场，摆阔气。这才是真正的地主。
　　以故比今，现在的千万富翁，有谁会在春节之夜，去自己祠堂强奸那么一个贫穷的丫头吗？所以把非政治的民间传统被革命的政治化了。强奸喜儿的不会是真正的地主，而是地痞流氓，真正的地主是讲名分的。
　　在四川无人不晓的大地主刘文彩，十恶不赦。却是一个投资三亿法币建立“文彩中学”的慈善家，这所中学到现在仍然是四川县级里最好的中学，刘文彩是四川个人投资办学第一人，其侄刘湘、其弟刘文辉都是建立新中国的有功之臣，解放后是革命政府里的高官。在1939年，刘文辉说过一句话：“如果县政府的房子比学校好，县长就地正法。”

　　那些收租院里的许多雕塑，都是出于对地主斗争的需要，而“艺术创造”出来的。
　　那个哭天喊地的冷月英，对刘文彩设置水牢、残害贫下中农的控诉，让多少人痛哭流涕。这个大邑县政协副主席的“冷妈妈”，最后不得不说：“关于刘文彩的水牢及刑讯室，都是没有的，是别人编词，让我怎么说，我就怎么说的。”
　　建国以后的27年，曾经的地主阶级，虽然已经与无产阶级一样贫穷如洗，但是，继续接受阶级斗争和残酷的专政，老百姓之间的“窝里斗”，让我们的人民之间有了这么多的仇恨、矛盾和创伤，我们的道德与文化遭到了毁弃与破坏，给国家与人民造成很大灾难。其实，阶级之间是互存互利的关系，不存在着你死我活的斗争。而阶级斗争的灌输，恰恰回避了社会里只有官与民的斗争。

　　这部小说描写了一家地主，在文化大革命期间的遭遇。他们仍然生活在社会的最底层，迷茫、屈辱、彷徨、挣扎、他们渴望能像人一样的生存……。到1966年的8月，在全国清理城市里的地主阶层，连同其子女，一律回乡劳动改造。强化城市里的阶级斗争，净化城市里的阶级敌人，把五类分子赶到农村去。
　　小说里的地主分子周韶光，是医院的主治医生，被造反派强行押解返乡，周韶光带领全家回到了家乡野猪岭，便发生了一系列在农村全心全意的为农民治病，与贫下中农之间发生的情恋故事。还有那个时代人性的扭曲，生死离别，演绎了与农村青年的爱情悲剧。
　　周韶光在改革开放以后，没有回到城市的医院，留在家乡继续行医，与贫下中农共同建设社会主义新农村。小说里那些纯真青涩的爱情生活，表现出生死相托的承诺，风雨同舟的责任，还有患难与共的彼此付出，相濡以沫的伉俪情深。
　　小说以描写野猪岭的景色，来抒放人生的情感。小说里的苦难是对人的一种历练，苦难是人生中的财富，周韶光乐观的接受生活里的困苦，努力坚持自己目标，让苦难会化作为心中的甘甜。小说里的野猪岭：高山雄奇壮丽，林谷幽深秀美，森林郁郁葱葱，原野四季美丽，梯田稻谷幽香，溪水潺潺流动，水塘温柔明净，“天佛洞”天下奇观，江山如此多娇，贯穿了整个的故事情节。

　　我回到电脑前，敲打着那些索然无味的字符。我只想恢复那些真实，真实才能恢复人性。虽然，真实不一定是对的。人生有梦，人人有情，真情也好，真实也罢，我们生活在现实中，尘世上的我们，都是凡人，人非圣贤孰能无过？人非草木孰能无情？一种政治桎梏束缚着思想，追求真实会很痛苦，是因为我们生活在谎言的时间里太长了。无论我们的先辈是多么的不幸，最终都要落寞的走向生命的尽头，埋没于荒冢。

　　看看窗外，日暮远山，放飞的思绪没有归宿，活着就是在拥抱生活，真实在走向希望，我醉傲残阳！
　　日期：2012-02-10　19:48:59
　　第 一章
　　主题歌：【回家的路】
　　那是一条回家的路

　　就像把生命结束
　　远远离开人世间的喧哗
　　却不知道路在何处
　　我用生命和热血铺路
　　谁也挡不住我的脚步

　　走过漫长的黑夜便是黎明
　　让我为明天祝福
　　我艰难地踏上回家的路
　　是那么的熟悉清楚
　　要迎着晨曦拥抱朝阳
　　回到家乡与狼共舞

　　那是我人生执著的路
　　是我天堂的归宿
　　拆除篱笆是人心的美丽
　　天荒地老义无反顾
　　接近日午的太阳，炫耀着热浪，烘烤着大地，天空中没有一丝云彩,贫瘠的土地上也没有一缕风丝。青青的绿草晒得弯了腰，石头就像刚刚烧过火的灶台，摸着烫手。远远的村庄里冒出了青烟，是该吃中午饭的时间了。

　　在一条砂土路上，懒洋洋地走着几个人。四个基干民兵扛着枪，其实，那些枪也就是做做样子，里面没有一颗子弹，真要是动起手来，还不如一根烧火棍子。那么为什么还要佩戴枪支哪？就是为了威风，吓唬牛鬼蛇神的。这就是无产阶级专政。
　　两个在前面引路，两个在后面押解着一家六口人，走在遣返农村的道路上。
　　这一天是1966年9月8日，文化大革命运动在全国如火如荼地开展起来。红卫兵们将在城市里面居住的“黑五类”，就是地主、富农、反革命，坏分子、右派及其子女，押送回原籍农村劳动改造。
　　推着两辆破自行车走在最前面的是父亲周韶光，大儿子周旭日，他们的自行车上托挂着全部的生活家当。在后面跟着的是妻子李海燕，二儿子周旻阳，大女儿周朝美，小儿子周中华。两个女人在身上还背挂着一些大小包袱，艰难地行走着，汗水湿透了衣服。
　　45岁的周韶光，太熟悉了这条路，不知道走过了多少次家乡到县城的来来去去。但是，像今天这样被押送着回到自己的家乡，还是第一次。
　　路是村庄的魂，是村庄的根，路是村庄的血脉。就是这条土路，连接着他们的土生土长的家乡——野猪岭。

　　周韶光艰难地迈着脚步，深情地看着远方的路，离家乡越来越近的路。那一条条的道路，浸润着一座座村庄的记忆，村庄连接着回去的道路，总是散发着人们生存的气息。周韶光想：“乡亲们，总是沿着这些路走向田野，或者探亲访友，从一座村庄走到另一个村庄，或者是去都市，然后，还是无望的回到自己的家里。”
　　周韶光停下自行车，回过头去看看妻子和疲惫的孩子，刚想说什么，后面的基干民兵就大声喝道：“磨蹭什么？快点吧！把你们交给村公所，我们到家得半夜了。”并且用枪捅着他的后背。在前面的一个基干民兵的头头，回过头来说：“反正中午也到不了，老周哇！前面有一颗大树，休息一会儿，你那个小儿子看样子，是真走不动了。”

　　日期：2012-02-10　20:36:41
　　周韶光看见妻子拉着小儿子的手，心疼地一个劲儿的给他擦汗。小儿子周中华才6岁，他还没有弄清楚他们这一家人，为什么要回到农村老家去，他知道爷爷的村庄里没有学校，要想念书怎么办呢？在家里出来的时候，他问妈妈：“妈妈，我们什么时候还能回来呀？我还能跟小朋友们去玩吗？”李海燕摸着小儿子的头说：“孩子！不回来了，我们去赡养在老家的奶奶，她一个人无法生活，你爸爸得去给奶奶养老送终。”“是吗？那行！我知道了。”

　　这时候，大儿子周旭日喊道：“中华，来哥哥背上你，是不是走不动了？”周韶光看看大儿子连热带累，浑身上下出的汗，就像水里捞出来一样。妈妈说：“不行！旭日，你满满一车的东西，不能再背人了！”大女儿周朝美把手里的包袱递给妈妈，说：“我来背弟弟！”妈妈说：“不行！你背不动！”
　　周朝美才刚刚10岁，比弟弟也高不了多少。妈妈看见姐姐艰难地背起了弟弟，她的眼泪唰唰地流了下来。周韶光心里想：“虱子背虮子，女孩子怎么能背的动？嗨！这是什么世道啊？我们就是一个老百姓，招谁惹谁啦？连日子也不让过吗？真要斩草除根了。”
　　只见在后面挨着周朝美的二哥周旻阳，他才仅仅14岁，把后背上的包袱移到前面，把手里的提包放在地上，大步流星地走过去，从周朝美的背上抢过周中华，一直背到大树底下。在后面的一个民兵，看见一家人的艰难，顺手拎起提包，帮助放在大树下。
　　妈妈李海燕走到大树底下，一而再，再而三地向那个小伙子道谢。周韶光与大儿子把自行车靠好，他一屁股就坐在了地上，眼睛看着前方，他也已经疲惫不堪了。
　　周韶光是市附属医院骨科的主治大夫，是日本东京医科大学的高材生，1944年回到中国，开了一家私人诊所。1956年公私合营，到市附属医院担任骨科的主治大夫，在市里是远近闻名的骨科专家。周韶光还是一个著名的中医大夫，世世代代遗传的医术，他的爸爸周太白是野猪岭一带民间的中医医师。

　　所以，周韶光的正骨从来不用石膏固定，使用中医的小夹板来医治患者的骨折部位，在全国也是首屈一指。
　　周韶光眼睁睁的看着前面的路，他知道再走五、六里地，就到了家乡村庄旁边的一条河流——野猪河。走过了大桥就快到家了，站在家的院墙里，还能够看见野猪沟里清澈的流水。
　　蜿蜒在高原上的野猪河，是从莽莽群山中，一路上逶迤而来，像一条长长的水袖，旋进险峻的峡谷，流经野猪岭的山沟，汇入山下的水库里。野猪河仅仅十几公里长，河面也不过几丈宽。方圆几十公里内再没其他河流，村人敝帚自珍，既然从野猪岭的大山里流出，便称之为“野猪河”。
　　周韶光想：“我就是沿着这条村庄的路离开了村庄，不论我离开故乡有多远，也不论我浪迹了多少年，在外面奔波的时光，总觉得有一种如血液一样的东西在我身上流淌，就是这条通往故乡的路，总牵引着我那沉沉的思索与梦境，叶落归根，在召唤着我回来。现在，终于回来了，又是从这条路……，是让基干民兵遣返回来的。
　　沿着这条通往故乡的路途，曾经千百次的走过的这些熟悉的地方，我又归回到自己的家里了。但是，这次回家却是被赶回家乡，是被城市的红卫兵扫地出门的，拖家带口的押送回农村，接受贫下中农的劳动改造。”
　　周韶光那白净净的脸上，显示出不折不挠的刚毅。因为出汗，他不时地拿下眼镜在擦拭。在他的眼里流露出的是那么的无奈和坚强，他的嘴角抽动了几下，似乎想说什么，欲言又止。

　　日期：2012-02-11　10:51:23
　　周韶光回忆起这几天发生的事情，直到现在还没有从医院的批斗会上清醒过来，当造反派和红卫兵把他从手术室拉出来的时候，周韶光还没来得及洗手，就被带上了高帽，推上了批斗高台。在一片打倒喊声中，就被挂上了一个大牌子。他低下头看了看，上面写的是“日本特务、逃亡地主周韶光”，周韶光三个字，还打上了三个大大的红杈。

　　他刚想抬起头来，要辩护几句，就招到了无数枪把子和拳头的殴打。高帽子掉到了地上，他的嘴角流出了鲜血，只听见七嘴八舌地喊叫着：“低下头！打倒日本狗特务！”“打倒逃亡地主分子周韶光！”“周韶光不投降！就让他灭亡！”……。
　　周韶光被打翻在地上，眼眉骨和嘴角流出了鲜血。当他从地上爬起来，立刻又被带上高帽，在脖子，又上挂上大牌子的时候。他似乎已经懵住了，并没有搞明白，怎么就成为了日本特务兼逃亡地主的双料阶级敌人。他根本没有听请造反派对他进行的批判，都说了说什么？
　　周韶光想起了前10天，造反派《井冈山》的副司令找他谈话：“老周，你要老实交待你在日本是如何加入特务组织的？回国以后干了那些特务活动？你与日本特务组织如何联系？说说你的发报机藏在了什么地方？
　　你们的家庭是一个罪大恶极的反动地主，而且，你的爸爸胆敢反对文化大革命，并且对社会主义怀有刻骨的仇恨，在野猪岭焚烧山林，实属罪大恶极、罪该万死。你是一个漏网的地主分子，土改的时候，你们家的地契里，有你的100亩地。你装什么糊涂？……。”
　　周韶光说：“我去日本是上大学，并没有参加日本的任何组织。这完全是无中生有，你们可以去调查，我问心无愧。在土改的时候，那100亩地，早就已经有过定论，我即不知道也没有经营过，是我父亲在购买土地的时候，使用了我的姓名。关于我父亲为什么会焚烧山林的事情，我不知道，他已经死了，我无话可说。”
　　造反派的副司令暴跳如雷，指着周韶光的鼻子大骂道：“给你脸不要脸！回去写交待材料，两天之内给我交上来，否则，就让你嚐嚐无产阶级专政的铁拳。滚吧！”
　　在一片打倒周韶光的呼喊声中，造反派的司令上台宣布：“周韶光是一个十恶不赦的反革命分子，是一个日本特务和逃亡地主的阶级敌人。现在，我宣读革命组织《井冈山》的决定：‘开除周韶光的公职，遣返回农村劳动改造！’”

　　紧接着又是一片欢呼声：“无产阶级文化大革命胜利万岁！”“伟大的领袖毛主席万岁！万岁！万万岁！”……。
　　批斗会开完以后，把周韶光带到革命组织《井冈山》的审查室，造反派《井冈山》的副司令告诉他：“你老婆的学校，正在批斗李海燕，她是一个死心塌地的地主婆。明天跟你一起遣返农村劳动改造，还有你的两个儿子和女儿，他们必须与你们一起走。只有你的大儿子周旭日，是国家正式职工，可以留城。这也体现了党的政策，还是可以教育好的子女嘛！”

　　日期：2012-02-11　13:52:42
　　周韶光痴痴呆呆的回想起这几天发生了这么多的事情，真是大祸从天降。就听见那个民兵头头说：“周大夫，走吧！快到了吧？”周旭日接过去说：“还有六、七里地吧！快到了！”
　　大队伍又走上了公路，有这么多的东西拖挂在身上，那是在城市里生活的全部家当，负担很重，想走快都不可能，两个小孩子早已经就累垮了。
　　周韶光看着那遥远的路，他的心里在呐喊：“路哇！你为什么越走越远呢？没有尽头，走到野猪岭，就到家了。”
　　其实每一个村庄就在路上，有谁知道——路，比那一座座村庄，存在的更为长久吧！不知道是先有的路，还是先有的村庄。但是，这些年，眼看着村庄一日一日地荒败了下去。但是，路，却是越走越多。
　　周韶光想：“我一个人从家乡的村庄走出去的，现在我还要走回村庄的路，想当年，我恋恋不舍地回头望着曾经炊烟弥漫的村庄，踩着足下走过千百次的道路，心中充满了惆怅，到日本去求学。
　　我渐渐地离开了祖国，走远了，可是，路还在我的足下延伸。现在那些曾经人声鼎沸的村庄，已经死气沉沉了，路还是存在着，延伸了很多很多年。直到蔓延的青草，掩过它寂寞的路途。路是人走出来的，有人的地方就一定有路。”
　　周韶光在心里叹息着：“我的路在什么地方？很遥远吗？我必须坚强起来，我要带着一家人闯过难关。”
　　周韶光看见前面是一个大慢坡，他与大儿子弯下腰，用劲地推着自行车。两个民兵在自行车后面也帮助他俩推一把，终于爬上了最高的地方，看见了野猪河畔的大桥。

　　周韶光看见大桥那边延伸的路，离家乡已经是那么的近在眼前。
　　周韶光想：“这人啊，也活不过一条路的距离，这条路安静苍老地躺在地上，一年又一年，春天的风扬起了风尘将它遮掩，秋天飘下的黄叶将它覆盖，人活蹦乱跳地走在路上，路被人踩在足下，遍体鳞伤，一年又一年。那些心比天高的人，就这样走着，走着，走着，人却渐渐老去，倒下去，成了荒野里一坯黄土，上面生满了青草。路却还存在，沉默着，延伸着，走着一个又一个鲜活的人。我的遭遇还不如一条路。”

　　走上了这个慢坡，周韶光一家人终于看见了野猪河的大桥。所有的人都露出了疲惫，因为他们看见了远在山坡上的家。
　　周旭日停住自行车，擦着汗水说：“爸爸，就快到家了。要是有一个望远镜，就能看见奶奶，站在院子里的高台上，一定在遥望着我们，奶奶一定已经看见我们了。”
　　周韶光深情地望着远山，那朦朦胧胧的村庄坐落在山脚下。后面是那些绵延起伏、极有层次感的群山。就像一些恬淡的隐士，安静地憩于远方，阳光与微风将它们的轮廓剪裁得如此清晰。
　　一家人把身上、手上的包袱放在地上，歇歇手脚。周中华对妈妈说：“妈妈，我渴了也饿了。”李海燕给小儿子擦着汗水说：“咬咬牙，就快到家了，奶奶一定做好了饭，在等着我们哪。”
　　周韶光看见那阳光将群山上的树木，挂在悬崖峭壁上，那绿色深黛的影像，衬托在蓝色天空的幕布上，就像映在图画里的五线谱，在轻轻地唱出轻缓的旋律，荡漾出如梦一般的沉思。

　　日期：2012-02-11　16:17:21
　　脚下的野猪河的水流，接纳了无数林中小泉，从山崖里轻柔流过，一个又一个的流水小瀑布，从高坡上坠下，波光粼粼，带着落叶、花瓣、山影，带着一些与季节有关的伤怀、期盼，悠然的流向了远方。
　　周韶光想：“谁不想过安静的生活？在没有战争的和平时期，却被撵的无家可归。我走在阶级斗争的深渊边缘，成为了所谓的阶级敌人。可是，我找不到说理的地方，也没有一个是非的标准。只要有人说是，就是啦！其实，是某些人的偏见、猜测和诬陷。一家的人，陪着我遣返回乡，何罪之有？我就是中国的一个普通公民，我只需要安安静静地生活。”

　　周韶光仰头，遥望群山之上，则是一碧如洗的天空，几朵淡云飘着，偶有高飞的鸿燕，从蔚蓝的天空远远飞过，像一个小小的、移动的黑点。更多的鸟儿在村庄附近飞翔，它们是一些家乡的鸟，麻雀、乌鸦，以及喜鹊、斑鸠。公路两旁的树林里传出了鸟的叫声。
　　一个民兵粗声粗气地说：“周大夫，磨蹭什么呢？快走吧！中午饭还没处吃哪！”
　　一行人匆匆忙忙地走上了野猪河的大桥，由于天旱，很长时间没有下雨，河床里面的水，已经有些干枯了，河底大大小小的鹅卵石像是一夜间就冒了出来，还来不急排列，乱是有些乱，却是乱得很自然。水清冽见底，有径寸小鱼数十尾徜徉其中，河里的流水，是山上泉水的汇集，清澈的能看见水中的鹅卵石及小鱼的游动。
　　这条河是东西流向的。这个野猪桥在河的上游，桥的北面就是周家居住的村庄——《野猪岭》。
　　从野猪岭的大山里流出一条浅溪，经过野猪岭村，流入野猪河。溪上也是有桥的，三米长的麻石条并肩躺着就是桥了，排列的大约有20米多长。
　　周韶光推着沉重的自行车，过桥的时候，走在最前面，后面是大儿子周旭日，大女儿周朝美，小儿子周中华，妈妈李海燕，二儿子周旻阳，再后面是四个带枪的基干民兵。
　　在野猪村的村口，有一个半亩见方的水塘，这条小溪从水塘里贯通，沿着水塘和小溪是成排的大柳树。水塘里的水明澈，岸边还有许多的花草。几块青石板砌成的石阶伸到水底，被几代人的脚板磨得细腻而平滑。每天的清晨，都会听见“啪啪”的捶衣声，也惊醒了枝头巢中的喜鹊，唤醒了沉睡的村里人。
　　浅溪在桥下面，流进了这个水塘、洗衣埠，又从北面流出，流进了野猪河。两方青石坂在洗衣埠面对面，像两个身着青布衣服对门相望的老邻居。塘里的水涔涔细细地流着，绕过一丛丛芦苇。芦苇高高的举起白芒，在下午的逆光里是一片银亮。
　　在两方洗衣埠面对面，旁边蹲着两个女人，女人穿着花布的背心，手里举着棒捶，棒捶落在衣服上，水珠就疼得跳了起来。

　　女人们边洗衣服边说话，——声音小了不行，会被两个棒捶的声响压住。李海燕从那些话语里，她听到的是其中戴着草帽的女人在说一天经历的事情：上午她把山芋藤拉回家喂猪，中午给男人和孩子吃得是白米饭，自己吃的是早晨的剩饭……洗完衣服还得去山上砍柴……。
　　日期：2012-02-11　19:01:19
　　那个女人她忽然抬起头来，看见了周韶光一行十个人，立刻停止了捶打衣服，用棒槌指一指，两个女人同时站了起来，惊讶地观望着这支丢盔卸甲的队伍。带草帽的女人说：“这不是老周一家吗？怎么后面的人还扛着枪？”旁边的女人说：“这个世道太乱了，还是别乱说，老太医刚死，这是怎么了？拖家带口的后面还有扛枪的！”
　　这两个女人目送着周韶光一家人，走进了村庄里。